Archivo Epigráfico de Hispania Tardoantigua y Medieval (AEHTAM)

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 YACIMIENTO:  MUNICIPIO:
 PROVINCIA:     REF:   REF. AEHTAM:
 DEPÓSITO,N.INV.  OBJETO:   TIPO YAC.:

 

 
Generalidades Texto EPIGRAFÍA Y
PALEOGRAFÍA
Ilustraciones Contexto
Arqueológico
Bibliografía
 FUENTE LEC.: SEPARADORES:

Nº TEXTOS:  LENGUA:    SIGNARIO:

 METROLOGÍA:

 OBSERVACIONES EPIGRÁFICAS:    

El texto es un carmen escrito sin pensar en una coincidencia entre final de línea y verso.
No son hexámetros cuantitativos sino que se trata de una métrica acentual: se trata de cinco hexámetros acentuales de catorce sílabas, a excepción del segundo, que cuenta con trece. Posiblemente falta una palabra en el tercer verso después de in, ya que el hexámetro lo exige. (ICERV 339). A nivel estilístico destaca la repetición constante de los mismos vocablos, especialmente en los dos primeros versos. Destaca la identificación de la cruz con Cristo (Martín Camacho 2010: 81-87).
En el centro del espacio reservado al texto había una cruz patada monogramática ensanchada y adornada en sus cuatro extremos con un semicírculo abierto hacia el exterior; del extremo superior del asta vertical sobresale hacia su derecha una (versión latinizada de rho de Christos) y de su alza horizontal cuelgan el alfa y la omega, la cruz está enmarcada por dos circunferencias concéntricas. En las enjutas hay cuatro óvalos, uno en cada vértice del cuadrado, que completan el signo. El círculo que encierra la cruz representa el reino de Dios, así como el triunfo de Cristo sobre el mal, que es la idea que predomina en el texto de la inscripción. Se trata por tanto de un claro ejemplo de conjunción texto-ornamentación, en base a la cual ha de entenderse un conjunto epigráfico. Un paralelo claro de esta forma de crismón, rodeada de círculo y con cruz latinizada, aparece en Kokanaya, Siria, año 431 (Martín Camacho 2010: 81-87)

 OBSERVACIONES PALEOGRÁFICAS:  

Ortografía seguramente modernizada en parte.



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