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Friso epigr谩fico que alcanza 1麓30 metros en sentido longitudinal y 0,80 metros en sentido vertical. Estado de conservaci贸n es bastante deficiente, apreci谩ndose restos de intentos de vaciados realizados por investigadores.
La pared del testero fue alisada, tras los trabajos que condujeron a la apertura de la cavidad, por un instrumento de huella plana y ancha que dej贸 la superficie de la roca en situaci贸n adecuada para recibir ep铆grafes (Azkarate 1988: 388-405).
A unos 5 cm. por debajo de 6-G/6 se inicia un fragmento de gran inter茅s. Su autor lo desarroll贸 linealmente durante 17麓5 cm. hasta que top贸 con 6-G/13 -inciso previamente por 茅l mismo- por lo que estuvo obligado a finalizar la invocaci贸n (8 cm.) ocupando el espacio que quedaba entre 6-G/8 y 6-G/13.
Aparece la lectura siguiente: Orate lectores sic d(omi)n( u)m ab/(ea)tis adiutorem. Monreal, en cambio, lee Orate lectores sic d(omi)n(u)m ..., y en el fragmento inmediatamente superior titulaitonem (ltitulationem?) que interpreta en "el probable sentido de epitafio de oraci贸n f煤nebre derivado de titulus". No se apercibi贸 Monreal de que el autor de la invocaci贸n, tras escribir la primera parte de la misma (Orate lectores sic diim abe), top贸 con otra que hab铆a escrito previamente, vi茅ndose obligado a terminarla en el espacio libre que le quedaba ((ea)tis adiutorem) (Azkarate 1988: 6-G/12).
Analizadas las expresiones y formulismos utilizados, el uso de orate otorga un sentido y valor de la oraci贸n ritual y colectiva, vinculado a la expresi贸n neotestamentaria vigilate et orate. Tambi茅n se puede ver claramente el uso de lector, sustituido en los ep铆grafes medievales del cl谩sico viator, que tiene valor como elemento de petici贸n de atenci贸n hacia el lector. Por 煤ltimo, la f贸rmula final de sic dominum ab eatis adiutorem se muestra como hortationes que ofrecen una recompensa y remata la f贸rmula de petici贸n de oraci贸n. Esta 煤ltima f贸rmula de despedida se vuelve com煤n en la Alta Edad Media (Mu帽oz Garc铆a de Iturrospe 2018: 638-645)
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