Nº TEXTOS:  LENGUA:    SIGNARIO:

 METROLOGÍA:

 OBSERVACIONES EPIGRÁFICAS:    

La inscripción presenta como característica más interesante el cambio de texto de un discurso directo (1.1 a 1.7) a una tercera persona del singular (1.7 a 1.16). Este aspecto sugiere la posibilidad de que se tratase de dos textos con orígenes diferentes: la primera parte podría haber sido concebida por el propio D. Gonçalo, en tanto que la segunda parte, seguramente, fuese posterior a su muerte. No obstante, debemos subrayar que el nivel paleográfico, la técnica de grabación y el módulo de las letras, no presentan síntomas de haber sido grabados en momentos distintos. Por el contrario, todo parece apuntar que se trate de un letrero grabado por la misma mano. De este modo, existen dos posibilidades (EMP 416): - El lapicida copió otra inscripción existente en el templo, en la que se conmemoraba la fundación de la iglesia, y la completó seguida del texto funerario de su fundador (en este caso el original de la primera parte desapareció). - Todo el texto fue concebido después de la muerte del fundador y hubo un cambio en el tipo de discurso, síntoma de que el autor dominaba de forma modesta el latín y la lengua escrita, ayudándose, tal vez, de algún formulario para la primera parte de la inscripción.

 OBSERVACIONES PALEOGRÁFICAS:  

La inscripción revela una relativa calidad paleográfica, aunque presente una deficiente paginación, pues sobra espacio en la zona inferior de la lápida. Este aspecto nos revela que la paginación del texto se fue haciendo a mediad que se procedía a la inscripción, lo que ayuda a explicar, al mismo tiempo, el escaso número de soluciones de abreviatura (que requieren, normalmente, un estudio previo de la distribución del texto) (EMP 416).