(Crux) P(er) alodiis, domib(us) atq(u)e a(nni)ver(sar)is que hic / cenobio ego Petrus Pinncerna trado, q(u)idam monach(us) / augeatur i(n) hi(c) cenobio, q(u)i p(er) m(e) et p(er) defu(n)ctis / fidelib(us) in hoc alt(a)ri beati Nicho/lai missas cotidi CCC lebet, / q(uo)d si aliter actu(m) fuaerit hospita/lariis et barch(i) nodensib(us) civib(us) / licitu(m) erit, q(uo)d traditu(m) est huic / ad aliu(m) religiosu(m) locu(m) transfer/re per LX dies monachis istis prius / i demendare amoditis (Crux)

Texto dado por de Santiago Fernández (2016, pp. 942-943).

Por los alodios, casas y aniversarios que a este cenobio yo, Pedro de Pincerna, traigo, que este cenobio sea aumentado en un monje, el cual por mi y por los fieles difuntos celebre misas diarias en este altar de San Nicolás. Si otra cosa se hiciese será lícito para los hospitalarios y los ciudadanos de Barcelona transferir a otro lugar religioso lo que es traído aquí después de 60 días de que estos monjes sean avisados.

Traducción dada por de Santiago y Cueto (2023, anexo, nº1).

La inscripción comunica la orden de aumentar en un monje la comunidad monástica añadiendo que una de sus dedicaciones ha de ser la celebración de misas diarias por el alma de Pedro Pincerna y por los fieles difuntos en el altar de San Nicolás. Incluye, además, una sanctio, previendo un incumplimiento del mandato, al indicar que si no se cumpliese lo indicado los bienes donados serían traspasados a otro lugar religioso, hecho realmente inusual en el panorama epigráfico conocido. La coincidencia con el resto de inscripciones del monasterio de San Pau es la noticia de la donación a cambio de la celebración de los oficios fúnebres, con la introducción de una aparente cláusula testamentaria que parece ser la finalidad principal de la inscripción. de Santiago Fernández (2016, p. 951).