(crux) Pax tibi sit q[uicumque Dei penetralia Christi pecto]/re pacifico c[andidus ingrederis] / quisq(ue) domo D(omi)n[i perfectis ordine votis egrederis remea] / corpore [corde mane]

Lectura dada por HEp 14, 60 =Escolà 2005, p. 690.

La paz sea contigo, quienquiera que limpio y con corazón pacífico entres en el santuario de Cristo Dios. Quienquiera que salgas de la casa del Señor una vez realizadas debidamente las plegarias, regresa con el cuerpo, quédate aquí con el corazón.

Traducción dada por Carende et alli. 2006, p. 35, siguiendo la lectura dada por Escolà 2005, p. 690.

Se conviene con los autores de CICME 92 en señalar la vinculación existente entre el epígrafe y San Paulino de Nola, pero mientras aquellos apuntaban a un único dístico pauliniano y sólo parcialmente, aquí se defiende que la inscripción reunía dos dísticos elegíacos completos. Aparte de que se considera que la restitución propuesta en CICME 92 presenta problemas de sintaxis, no se ve dificultad para defender que ambos dísticos se grabasen por entero, aunque sin seguir la disposición de los versos copiados en la distribución de líneas, pues si el fragmento conservado mide 46 cm de longitud, no sería excepcional suponer una longitud tres veces mayor (1,5 m aprox.) para una placa seguramente pensada para ser colocada sobre el dintel de la puerta de un edificio religioso. Se reunió así, en un mismo soporte, la salutación apostólica de bienvenida a quien se acercaba al recinto y una recomendación espiritual como despedida a quien, perfectis ordine votis (hemistiquio virgiliano, cfr. Aen. 3.548), salía del mismo (HEp 14,60).