Archivo Epigráfico de Hispania Tardoantigua y Medieval (AEHTAM)

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Generalidades TEXTO Epigrafía y
Paleografía
Ilustraciones Contexto
Arqueológico
Bibliografía
 TEXTO:
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(Crux) Oculta manens / in antro nempe / famula Dei Elisabeth / sub die sext Id(us) D(e)c(em)br(e)s / Era DCCCCLXLIIIa

Texto dado por Gonz谩lez Fern谩ndez (2016, p. 40, n煤mero 4)

 

 TRADUCCIÓN:    

 

(Cruz) Elisabeth, sierva de Dios, (muri贸) el sexto d铆a antes de los idus de diciembre de la era 993, permaneciendo enterrada es cierto en esta oquedad.

Traducci贸n dada por Gonz谩lez Fern谩ndez (2016, p. 40, n煤mero 4).

 COMENTARIO:  

Aunque se ignoran las circunstancias de su hallazgo, el formulario utilizado en ella coincidente en todo con el de la inscripci贸n de Rufina (cfr. infra ins. 9 ), nos lleva a pensar que habr铆a sido encontrada junto con 茅sta y las de Kilio y Iusta en el monasterio de Santa Eulalia de C贸rdoba.

Elisabeth es una latinizaci贸n del nombre propio hebreo o b铆blico Elisheva, en castellano Isabel, de gran difusi贸n en el mundo occidental, siendo numerosas las santas con este nombre: Santa Isabel, madre de Juan Bautista, Santa Isabel de Hungr铆a, Santa Isabel de Arag贸n. El texto de la inscripci贸n resulta en verdad sorprendente, en primer lugar, por la denominaci贸n del sitio donde ha sido depositado el cad谩ver como oculta in antro , y en segundo, por la ausencia de obiit u otro verbo similar para introducir la fecha del fallecimiento. El profesor Gil supone que tal vez se trate de una falsificaci贸n por la forma an贸mala de la R de la l. 2, la T de la 3 y la X de la 4, y sobre todo porque al grabador se le escap贸 en un descuido la terminaci贸n castellana del nombre Isabel, que luego intent贸 arreglar como pudo. Sin embargo, el examen atento de la inscripci贸n no revela especiales anomal铆as en las letras aludidas, y las dudas en la transcripci贸n del nombre por s铆 solas no abonan la consideraci贸n del ep铆grafe como falso. (Gonz谩lez Fern谩ndez, 2016, p.41-42)


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