Archivo Epigráfico de Hispania Tardoantigua y Medieval (AEHTAM)

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 YACIMIENTO:  MUNICIPIO:
 PROVINCIA:     REF:   REF. AEHTAM:
 DEPÓSITO,N.INV.  OBJETO:   TIPO YAC.:

 

 
Generalidades TEXTO Epigrafía y
Paleografía
Ilustraciones Contexto
Arqueológico
Bibliografía
 TEXTO:
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Texto A)Sant Andrés

Texto B)San Iuan

Texto C)San Pedro

Texto D)María Salome

Texto E)Santa María Magdalena

Texto F)María Iacobe

Texto G)San Pablo

Texto H)Santiaio Menor

Texto I)Santiago Maior

Texto J)Santa María, mater Dei

Texto dado por CIHM 8, 352.

 

 TRADUCCIÓN:    

 

Texto A)San Andrés

Texto B)San Juan

Texto C)San Pedro

Texto D)María Salomé

Texto E)Santa María Magdalena

Texto F)María Iacobe

Texto G)San Pablo

Texto H)Santiago Menor

Texto I)Santiago Mayor

Texto J)Santa María, madre de Dios.

Traducción dada por CIHM 8, 352.

 COMENTARIO:  

La Puerta de los Leones ha sido considerada como una de las obras cumbre del gótico flamígero de la escuela toledana. Su construcción comenzaría en el año 1452, y su fase final se dataría en torno 1463, puesto que en este año se entregan la mayor parte de las esculturas donde se disponen las explanationes. En su origen la portada contaría con más esculturas de apóstoles, posiblemente con sus respectivas inscripciones, pero en la restauración se retirarían; según la documentación analizada por Azcárate, en 1463, Juan Alemán hace entrega de 4 esculturas de apóstoles, Egas Cuman otras tres y Francisco de las Cuevas realizaría otra; un total de 8 esculturas de apóstoles, conservándose tan solo 6 en la actualidad, así que se podrían dar por desaparecida al menos 2 inscripciones. Inclusive parece que se realizaron otras esculturas que completarían el apostolado y que estarían colocadas en el exterior de la portada, pero que, debido a su mal estado de conservación, en el siglo XVIII se retiraron. Además, en el siglo XVIII fueron restauradas las esculturas que se conservan. CIHM 8, 352.


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