LENGUA:    SIGNARIO:    SISTEMA DUAL:
 METROLOGÍA: Cuentas simples con trazos verticales

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En la única superficie inscrita de esta roca hay entre 20 y 30 textos independientes, con más de 180 signos (Ferrer i Jané 2018, nº 32). Tanto el número de textos como de signos identificados aún fluctúa debido a que una parte de los textos presenta dificultades de lectura por la presencia superpuesta de dibujos lineales de épocas posteriores, y a la falta de una publicación conjunta. Hasta el momento se han publicado cuatro: la inscripción correspondiente a la fórmula neitin inustir (Ferrer i Jané 2016) y las tres inscripciones que repiten el texto karteIII o gardeIII (Ferrer i Jané 2019). La primera contiene un nuevo ejemplo del uso de la fórmula neitin iunstir, que es una expresión característica de la lengua ibérica, ya conocida en otras seis inscripciones, y que se interpreta como una forma de saludo. Tanto neitin iunstir, como iunstir, tal vez una forma simplificada de la anterior, tienen la característica de aparecer al principio del texto, a veces precedido por un sustantivo. Esta inscripción confirma este comportamiento, puesto que neitin es el primer elemento del texto. No obstante, a diferencia del resto de casos, en esta inscripción los dos elementos de la fórmula no se documentan consecutivamente, sino que aparece un elemento interpuesto: basetiŕa que ya había sido documentado en la forma basetiŕ[, que sigue a iustir en el texto del jarrita de La Joncosa (B.11.01). Esta nueva inscripción ilustra en forma completa una estructura que hasta ahora solo se había documentado en forma fraccionaria, puesto que los elementos neitin, iunstir, baŕbin y uskei se caracterizan por aparecer en pares o grupos de tres en posiciones adyacentes en varias inscripciones, como ejemplifican los tres plomos (CS.21.5-6-7) de la tumba de Orleyl (Vall d'Uixó) y los dos plomos (V.07.2-3) de Los Villares. La inscripción rupestre de Ger sería pues la primera en la que los cuatro elementos se documentan simultáneamente. Debajo de las dos líneas del texto anterior aparece un texto aislado, śauś, que en el estudio inicial (Ferrer i Jané 2016) se proponía identificar con el nombre del dedicante; no obstante el hecho de que en una inscripción de Err (PYO.05.01) aparezca el texto śauśir, en el que a śauś le sigue el morfo ir, plausible variante del morfo er, sería un fuerte indicio para pensar en śauś como candidato a nombre de divinidad o epíteto, antes que antropónimo (Ferrer i Jané 2019). Si fuera así, quizás este texto fuera una inscripción independiente sin relación con la de la fórmula neitin iunstir.

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El primer texto usa claramente el signario no-dual, por la presencia de las variantes características de esta escritura, como sería el caso de ti4 y las variantes de estilo rectangular. En el caso de los tres textos iguales no se puede determinar con claridad, aunque el uso de la variante redondeada, te11, y el signo B'oide podrían ser compatibles con el uso del signario dual. En todo caso, la posible relación con el gardal del segmento edagardalbeteśu de una inscripción explícitamente dual de Osséja (PYO.07.01) habilitaría la lectura garde.