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Tanto el dibujo, como la transcripción de la primera edición son poco fiables.
El texto final de la tercera lÃnea sà que ha sido ya revisado y publicado por Ferrer i jané (2019). En él se identifica a la secuencia balkare que segmenta en balkar más el morfo e. Esta misma secuencia se documenta en otro texto de esta msma superficie. La repetición de balkar tanto en esta superficie, como en otra inscripción rupestre de Sant Martà de Centelles y en uno de los textos del Cogul permite considerar este elemento como un buen candidato a teónimo. Por lo que respecta al morfo e, ya se barajaba la posibilidad de que fuese la marca de dativo, circunstancia que encajarÃa bién con su uso en una dedicatoria votiva.
El texto inicial de la tercera y cuarta linea ha sido ya revisado y publicado por Ferrer i jané (2019). En él se identifica a la secuencia tikanale que segmenta en tikanal más el morfo e. La composición de este elemento es clara ya que el nucleo tikan es un formante antroponÃmico conocido, mientras que el morfo al probablemente es el mismo que está presente en urdal y okal. Tanto la repetición, como la composición con al y el morfo e final permiten plantear que tikanal sea también una divinidad.
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