LENGUA:    SIGNARIO:    SISTEMA DUAL:
 METROLOGÍA: carece

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Hübner (1893, XX*) incluyó el epígrafe entre los falsos y sospechosos pero Gómez-Moreno (1949, 308) lo considera auténtico. La inscripción se dispone sobre la túnica recogida en el hombro izquierdo de un fragmento del torso de la estatua. Es posible que esté incompleta a la izquierda, aunque por las proporciones conservadas no debe haberse perdido mucho texto (Simón Cornago 2013, 243). Gómez-Moreno lee baśtulaiakun y opina que baśtulai hay que interpretarlo como el nombre del pueblo de los Bastuli, al que se le uniría un sufijo celtibérico. Schmoll y Tovar también sostienen que el texto es celtibérico. Para Untermann podría tratarse del nombre de la persona representada con un sufijo -en. de Hoz opina que habría un elemento onomástico baśtul , igual al que sirve de base para el etnónimo Bastuli. Si, por otra parte, la lectura de esta palabra fuera śalaiatin, como propone Rodríguez Ramos, se interpretraría un NP formado por śalai (Rodríguez Ramos 2014, 268; Moncunill 2007, 53) y atin (MLH III, §7.19; Rodríguez Ramos 2014, 255). En la segunda línea si el segundo signo se leyera como ti el resultado de la lectura sería el formante antroponímico atin.

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La forma de a indica que la inscripción está escrita en signario meridional. A la izquierda de la primera línea Gómez-Moreno observa un trazo vertical que lee como ba. Hoy apenas es reconocible. La lectura por parte del Rodríguez Ramos del segundo signo como a es dudosa, dado que el trazo inferior es claro, y no un trazo accidental, como supone el autor.