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Los signos están cincelados sobre el pecho de la estatua, rodeados por un collar.
Quizás el texto contenga el nombre de la persona representada, pues aiun está bien documentado como formante antroponímico. También ikar podría ser un formante antroponímico, variante de iker, según Untermann. Sin embargo el segmento final -bia no consigue una clara interpretación, y de ahí que se hayan realizado diferentes propuestas de lectura, algunas de ellas problemáticas (Faria, Rodríguez Ramos), dado que se produciría una homografía de alógrafos de tres signos (a, ŕ, l) además de formas particulares de tu, según señala Simón Cornago.
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