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Antroponimia y teonimia (Corpus) ANTROPONIMIA (ANÁLISIS) Teonimia (Análisis)    

 

  Nombre:     Nombres relacionados:     Género:  

  Atestiguaciones:     Unidad suprafamiliar:   Filiación lingüística:

  Raíz:  

  Análisis:

Nos encontramos ante un nombre característico de Celtiberia con testimonios aislados en el norte de Lusitania. Existen varias formas derivadas a partir del mismo radical (Aioseci, Aiaeti, Aiuica), que se estudiarán aparte. La forma dudosa Aiiogenus (o Aliogenus) podría ser un compuesto sobre la misma base.

Igualmente, fuera de Hispania encontramos nombres como Aius, Aia, Aio, Aiunus, así como algunos nombres derivados: Aiunus, Aionius, Aiacius, Aieacius, Aiacinus o Aionius (cf. OPEL I 61, CIL VI y CIL VIII). También aparece en el compuesto Aioiorix (KGPN 120). Como curiosidad, la divinidad que avisó a los romanos de la llegada de los galos se llamaba Aius Loquens (Cic., Div., 1, 101 y 2, 69).

Podría tratarse de una raíz básica *aio-, sobre cuyo posible origen no mencionaron nada Palomar 1957 ni Albertos 1966. Sobre ella se forma la pareja Aius (11 atestiguaciones), Aia (8), junto con la variante masculina en -n- Aio. Existen algunas variantes gráficas, como Aiius (1), Aiio (1), además de la adaptación celtibérica al signario ibérico de aia. Para el uso de Aio como masculino, alternante en cierta medida con Aia, cf. Anna / Anno, Acca / Acco, con la diferencia de que, en este caso, la forma en -o- Aius está bien documentada.

 


  Dispersión:
  

  Bibliografía:
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  Observaciones:
   

  Nombres reflejados en el mapa:
   

 

 

 

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