L. Caballero y Th. Ulbert, eidtores de la pieza, proponen una fecha de principios del siglo V, ya que la Crónica Caesaraugustana recoge la realización de carreras todavÃa en la capital lusitana, tesis que Sánchez 2006 descarta.
La paleografÃa del texto parece corresponder todavÃa a un tipo muy propio del paganismo. Son letras capitales cuadradas con pocos rasgos de la epigrafÃa cristiana. La palma de la la paloma podÃa ser alusiva al martirio (aunque tratándose del epitafio de un auriga lo más razonable serÃa pensar en las victorias que logró). Carece de fórmula "famulus Dei", habitual de Mérida. Por todo esto se propone una fecha de la primera mitad del siglo IV d.C., aunque no encajarÃa con el contexto arqueológico en el que se encontró (CICME 51).
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