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La lauda est谩 formada por tres rect谩ngulos de m谩rmol y enmarcada por mosaico de teselas blancas y negras, con decoraci贸n de ajedrezado en su margen izquierdo y de doble cenefa en el derecho. La base constituye un entrelazado funicular del mismo tipo y mayores dimensiones que la cenefa exterior del lado izquierdo. La inscripci贸n y la cenefa parecen corresponder a una reutilizaci贸n de la sepultura. La inscripci贸n ocupa la parte superior de la lauda.
La inscripci贸n cumpl铆a con su cometido, con texto funerario con identificaci贸n del difunto. No tiene, en este caso, una relaci贸n directa con ninguna iconograf铆a musiva ni tampoco con el pavimento o con el edificio. Tan solo podr铆a relacionarse por el hecho de compartir una misma fe religiosa. Si entendemos la palabra de la primera l铆nea como un adjetivo referido al difunto, seguida de alguna f贸rmula ad hoc (IRC I 78 proponen in pace o requiescit), la segunda l铆nea nos dar铆a el nombre del difunto (mejor Cecilianus que Cecilius, por el espacio disponible en la parte derecha de la lauda); el resto de la inscripci贸n dar铆a probablemente la edad del difunto y alguna f贸rmula final para indicar que "all铆 yace enterrado" (G贸mez - Mayer 1996: B2).
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