Archivo Epigráfico de Hispania Tardoantigua y Medieval (AEHTAM)

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Generalidades TEXTO Epigrafía y
Paleografía
Ilustraciones Contexto
Arqueológico
Bibliografía
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[---] CÌ£ressus de Carcere fecit

Texto dado por Lorenzo Fernández (2024, n.º 426).

 

 TRADUCCIÓN:    

 

¿Creso? de Cárcere me hizo.

Traducción dada por Lorenzo Fernández (2024, n.º 426).

 COMENTARIO:  

El texto ha sido mutilado por su parte izquierda dificultando la lectura de lo que parece un antropónimo, identificado como el comitente de la obra que motivó el acto epigráfico. Creemos justificado incluir en nuestra lectura la C inicial, pues sus remates superior e inferior son visibles en el modelo generado con Agisoft Metashape. Cressus no está documentado en el medievo portugués, sí Gressonarus o Gresomaro (Real, 2005: 283). La siguiente secuencia, de Carcere, ha sido interpretada como el origen geográfico del promotor y se ha puesto en relación con el monasterio de Santa María de Cárcere (concelho de Resende). La documentación muestra algunos lazos patrimoniales comunes entre Fráguas y Cárquere, tanto es así que ambas pasan en el siglo XII al patrimonio de Afonso Henriques, primer rey de Portugal (Real, 2005: 283). Por otro lado, el verbo fecit quizá fuera acompañado de la data y de algún acusativo que hiciera referencia a aquello construido (una puerta, un monasterio, una iglesia…), ya sea en el posible fragmento perdido por la derecha o por la izquierda. No obstante, dadas las medidas del dintel y de que no conocemos otros sustancialmente mayores a este, no debe de haberse perdido mucho material, quizá solo el que contenía la data (o ni tan siquiera eso). Nos encontraremos, por tanto, ante un formulario reducido. A esa misma reutilización que fragmentó el bloque puede achacarse el retalle del apoyo para la columna (o incluso gozne para una puerta) en el margen inferior derecho, pues altera un CE por lo demás bien proporcionado y con una estudiada distribución de caracteres. La buena factura de la inscripción, así como la existencia de otras piezas de cronología similar en el contexto arqueológico cercano, hace pensar a Barroca (EMP 49) en la existencia de un artesano familiarizado con el hábito epigráfico. Lorenzo Fernández (2024, n.º 426).


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