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La leyenda de los reversos se limita al topónimo sin sufijos con final en -o, como otras cecas de la zona (p. ej. lauro, baitolo). Sobre esta cuestión, cf. Velaza 2011.
Villar e. a. no descartan que eśo pueda etimologizarse desde el indoeuropeo (cf. Villar - Prósper- Jordán - Fernández 2012, p. 268-269).
En los anversos, un signo en forma de ángulo se grabó tras la nuca de la cabeza masculina. No es completamente descartable que sea el grafema ke pero su ángulo es muy abierto y tiene un pequeño resalte en dicho ángulo que lo aleja de la forma que adopta esta marca en la epigrafía monetal (cf. por ej., śelonken, śaitabi). Signos similares a este se han empleado en otras cecas (cf. neronken) como marcas de valor.
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